Category Archives: footprints @ Japan


Day 4: 弘法市、お砂踏み

2018/01/21 (Sun)

今天的主題只有一個:東寺。

每個月二十一日是弘法大師(空海)緣(命)日,東寺有弘法市(弘法さん)

 

「お砂踏み」與弘法市同樣在每月二十一日舉行,是 四國八十八箇所遍路 偷懶 方便版。

 

お砂踏み的 stamp 帳,每個月一格。阿北叫我每個月都要去哦…. (贊助我機票我就來啊!)

 

 

交錢(第一次是六百羊)之後會得到一疊一百張的「納め札」,就是向神祇自我介紹的名片。填日期、住址、姓名,服務人員會介紹說只需要填第一張(如果堅持要全部寫完應該… 也可以吧 :P)

「二人同行」代表弘法大師一直與你同在~

 

第三樣是真言「南無大師遍照金剛」(なむだいしへんじょうこんごう),皈依弘法大師的意味。

最後,阿北給我一些塗香,出發!

 


お砂踏み是取四國遍路每一處的砂及主祀神畫像,讓不方便的人可以一次搞定。

第一站投入寫了詳細資訊的納め札,並出聲念七次真言(其餘各站只需在心中默念一次),自我介紹的意味。

其餘八十八箇所的流程是:投入納め札(右側)、賽錢(不是必須,左側)、踏上砂墊、唱誦真言、有願則許,然後下一站。

 

跟四國遍路一樣,最後一站是高野山,剩下的名片(納め札)大家都一起供給弘法大師本人。

在東寺也遇到真正的遍路行者,只能表示佩服。

 

京都的國寶地標,東寺五重塔,初層の特別拝観。

也是大排特排,人龍快排到金堂前。

只能站在(四個)門口往裡看。值得。

弘法市(弘法さん)適逢週日又天晴,現場人山人海,賣的東西包山包海。吃的用的生的熟的園藝古玩黑膠唱片到阿桑內衣都有。

本人買了兩個竹篩,開心 😊

熱的蕨餅(あつあつわらび餅)是弘法市(弘法さん)排隊名攤之一,盲從跟著排。好吃。

弘法市不只在東寺境內攤位多,外圍也有,而且巴士站也會因為要用來擺攤而暫停運作呦。

不想動的時候,就來 京都茶寮 坐坐、喝壺ほうじ茶,如果還不過癮,就再來壺玉露吧。

(京都茶寮 2018-03-31 已閉店 Orz)

 


2018-01:一個人的古都:

  • 影像筆記

  • Day 3: 今井町 > 元興寺

    2018/01/20 (Sat)

    關西雖是 JR、私鐵平分天下,但因為住在 JR 車站旁,主要還是利用 JR 線移動。搭桜井線到畝傍(うねび,unebi)駅,徒步前往 今井町

    初來乍到的第一站當然是觀光案內所。

    今井町的案內所 今井まちなみ交流センター「華甍」 本身也是建於明治期間的古蹟,氣派地矗立在整個傳統建物保存區的邊陲,內部有很詳實的今井町背景介紹。

    16世紀前半,本願寺(淨土真宗)今井兵部建称念寺、即今井町起源。此後以称念寺為中心的聚落成形,一向宗布教、農民門徒化,各國浪人、商人都漸漸集中於此。

    往日剽悍的一向宗門徒打開插著鮮花的木門、向陌生的觀光客道早安、灑水準備做生意 …

    ******

    戰國時代,為避免野武士、盜賊、其他宗派、大名的攻擊,聚落周圍築起濠溝(環濠),後來信長與一向宗敵對越來越激烈,環濠也越挖越深;僧侶、門徒武裝,並進行進行都市計畫,道路建設刻意曲折複雜(永和人表示我懂 XD)

    天下一統後,今井町放棄武裝,全力拚經濟,人稱「海の  陸の今井」。

    江戶時代,今井財力雄厚稅收龐大,幕府給予包含司法、警察權的自治權,甚至有自己的貨幣「今井札」流通,故有「大和の金は今井に七分」(大和的財富有七成在今井,大和国 是奈良古名)之說。直到大正時期鐵道開通、貨物集散等功能分散,豪商才漸漸沒落。

    町內有九件重要文化財,部分開放,但大多有料且需預約。池中倒影是古時候今井町最大咖的今西家,跟前一天去過的長谷寺本堂一樣是華麗複雜的 八棟造

    另一處重要文化財河合家現在則是 河合酒造

    今井町伝統的建造物群保存地区 的建築外觀基本上都維持著江戶~明治時期的風貌,NHK 晨間劇 あさが来た(阿淺來了)、ごちそうさん(謝謝款待)都曾在這裡取景。

    過去屬於巨富豪商的今井町,現在維持著這樣的生活感…

    但是,這種令人發思古幽情的景觀維護,需要很多的決心與犧牲(可能還有金錢),除了反應在房屋、道路不能任意增改建、拓寬,還在一些生活小處,例如,雖然天氣晴朗,在町內逛了好幾圈,都沒看到哪戶人家在「看得見的地方」晾衣曬被。

    又例如,遇到一個工地改建工地,即使幾乎是重建,還是會(要)蓋成古老的樣子 …

    *****

    最初會產生來今井町走走的念頭,是因為 江戸時代の町並みが残る奇跡の寺内町~奈良県橿原市「今井町」 這篇文章裡的圖片,當然要來町家茶屋古伊坐坐…

    茶點、咖啡都中規中矩,最棒的還是穿過格子窗的光線~~

    六世紀末建於飛鳥的 法興寺 是日本最初的佛教寺院,之後隨 平城遷都 移往奈良即為 元興寺

    在奈良時代,元興寺的伽藍佔地廣濶,曾是 南都七大寺 之一,但幾經天災人禍,留存的伽藍一分為二,分屬真言律宗和華嚴宗(與其說是宗派其實更像學派 南都六宗,兼修並不罕見)

    屬真言律宗部分的元興寺,極樂坊、禪室兩棟建築都是國寶。因為一般佛教塔堂不會在正面中間立柱、多為偶數柱奇數間,極樂坊本堂不僅以建築的妻側(屋頂三角形方)為正面,也在中央立柱,形成奇數柱偶數間,是其特色。

    在小小的元興寺現存腹地中,主要看點是一千四百年前的屋瓦。

    因為不同年代(飛鳥~昭和)的成份及燒製技術,瓦片的顏色、形狀各異。其中有一百七十片赤褐色、筒錐狀瓦片來自飛鳥時代。

    一種不思議的感覺。

    浮圖田是在鎌倉~江戶時代、信眾為求消災積德往生淨土而供養的石塔、石佛的總稱,位在法輪館(總合收藏庫)與禪室之間,也是眺望千年屋瓦的最佳場所。

    隨著桔梗、彼岸、杜鵑… 等植栽,讓浮圖田有各種季節風情,可惜逢隆冬只有一片荒蕪 😛

    路上遇到 古都華(奈良的草莓品牌),三個大福,完全可以。

     

    才剛覺得這次乾燥情況好像還好,指甲就斷了 😱

    立刻衝出去買一條 プレミアムリッチネイル,略盡人事 Orz

     

     

     


    2018-01:一個人的古都:

  • 影像筆記

  • Day 2: 長谷寺 > 八木酒造 > La Trace

    2018/01/19 (Fri)

    一早從京都出發,先在奈良安頓好行李,乘 JR 轉近鐵到長谷寺站,再徒步 20 分鐘,來到 真言宗豊山派総本山長谷寺

    說到奈良佛教,指的多是與其說是宗派其實更像學派、上層階級的色彩較濃的 南都六宗,但今日的長谷寺並不屬於南都六宗。

    長谷寺推定(無正史紀錄)建於西元八世紀前半,平安時期曾先後是東大寺(華嚴宗)、興福寺(法相宗)支配下的末寺;到了十六世紀,豐臣秀吉紀州攻略討伐(新義真言宗 總本山)根來寺僧兵,學頭玄宥與專譽分別遷至京都智積院和奈良長谷寺,長谷寺自此成為新義真言宗豐山派(豐山是長谷寺的山號)總本山。

    天晴,人不多。

    走進仁王門,便是著名的、長長的登廊。「諸佛経行砌、諸天神祇在。」

    雖然長谷寺是「花の御寺」,隆冬時節還是只有少數牡丹撐場。

    登廊共有三段,共 399 階,是春日大社宮司信清為祈求氏子病癒還願而建(西元十一世紀,中廊曾於明治時期重建)。長則長矣,坡度倒是平緩,散散步很舒服。

    抵達本堂,正好聽到整點法要。僧侶們在十公尺高的十一面觀世音菩薩立像(1018cm,16 世紀造,日本最大木造佛像)前以渾厚的嗓音唱誦,彷彿迴盪在古老本堂與小初瀨山谷間。

    國寶本堂(大悲閣)正面是懸在小初瀬山腰絕壁上的舞台(舞台造り),像是僻靜版的清水舞台。

    由舞台(南側)看本堂是單純的 入母屋造,但由東側(登廊側)可看出整體是包含內/外陣雙堂等豪華、複雜結構(八棟造り)。

    御朱印總共有八種。寫、都寫!

     

     

     

    初瀬長者亭 是寺前參道上的小店,也是町內的觀光案內所。店內名物「長者ランチ」(生姜焼き)雖然名字有點老氣,但非常好吃 🍴

    日本童話 わらしべ長者中譯:稻稈富翁) 就在奈良長谷寺,也是店名的由來。日文長者亦有富翁之意。

    回到奈良市區,搭市内循環 BUS 到破石町,找到巷弄間的 八木酒造

    小小店鋪後方就是酒造,酒林(杉玉)很小顆,店名也藏得很隱秘。「箱階段」(利用樓梯下方空間的收納)是質樸店內的亮點。其實酒造跟一般零售的價錢是一樣的,直接來酒造就是多一分氣氛吧。

    小七印明信片初體驗(操作方試說明)。品質蠻好 der

     

     

    行前發現在住宿旅館附近有一家風評很棒的餐廳 La Trace ラ・トラース,非常心動,只有一個人,吃好一點也是應該的(什麼都是理由 XD),順利趕在出發前一天完成訂位。

    在奈良吃鹿肉,感覺佷妙 XD 這一道 神之使者 鹿的肉,豪好吃啊啊啊啊~~

    非常棒的料理,值得特別排時間來吃,感謝食神與我同在 ❤


    2018-01:一個人的古都:

  • 影像筆記