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讀完 不當祈禱。
是我的第一本島本理生的書,這種精確簡潔的文字讀起來很快,但讀它的感覺並不輕快。
因為這本書,關於人生中的蝴蝶效應,想起這個人、與她的故事:
即使拿不到家裡任何財產(其實還是分到一間舊公寓),也不過變成跟我(或大部分平凡人)站在同一個起跑點,比起為家庭背一身債的人還是幸運多了。但從小在重男輕女、管教不公的憤恨中成長,富裕環境養出了一個一直覺得自己很窮的人。
她的履歷很漂亮,年收也不曾低於百萬,但因為一些情緒上的堅持,心靈和財務上一直很苦。
Ref: 専門家「人の死に異常な興味を持っているのでは」「ネットがなければ起きなかった事件」
看到「對死亡有著異常的興趣」,突然想起為什麼覺得這案子有種熟悉感,像 薇兒麥克德米 筆下的風格,也或許在 CI 頻道 Born to Kill 系列 案例裡都能找到一些影子… 就是一種單純的惡意。
讀完 單戀。
- 案情和人物安排都感覺牽強,是「裝錯容器的靈魂」的描寫支持我讀完。
- 也許人的心靈都在莫比烏斯環上,但生理上沒有那麼大的模糊和彈性。
- 或許因為是在日本社會談性別定義和刻板印象(角色),本書有更多更廣泛的企圖和意義。
在健身中心的更衣室裡常遇到特定幾位放錯靈魂的容器,其中有人不時會傳達「我竟然體力不如你,好丟臉」這類的好男兒氣魄 … 有時令人失笑。因為我們的容器還是在同一個起跑點,而我鍛練的時間比你久 … 而已。
很遺憾地說,這個事實無關靈魂,是光靠精神力無法改變的事。
讀完 犯了戒。
- 消極晦暗,長篇幅鋪梗。
- 「總有一天能理解那種模糊、空虛和麻木,在下一刻又想要獨處,等待著事物恢復秩序與平靜」,很抽象,但我懂。
- 「我們沒有贏、也沒有輸,我們只是在做我們的工作」,每一場無聊戰役前旳心理建設。
感覺靠太近會被彈開…. XD
- 這書太合我胃口了,看完想直接訂機票 XD
- 要理解京都這個城市與歷史,無法脫離佛教,但未必要以宗教的角度去理解它,畢竟信仰是一件極私人的事,在其中尋求感動、或單純當成藝術,各有醍醐味。
- 為了擺脫奈良諸寺院(南都)而遷都;以比叡山延曆寺(北嶺)坐鎮新都(京都)東北方(鬼門),然後就 ….. 強訴 XD
- 最澄 > 苦幹實幹努力家;空海 > 大開大闔狡智天才;後醍醐天皇 > 你只想到你自己;足利義政 > 任性軟爛文青;細川一族 > 假掰天龍人;(本願寺)蓮如 > 臉書專頁式傳教 … 以後提到這些人可能會出現奇怪的 OS XD
- memo:鎌倉幕府武士熱衷信仰的臨濟宗,隨足利將軍進入京都;淨土真宗在戰國時期發展出了一番大事業(本願寺);淨土宗幾乎是德川幕府的官方宗派,知恩院是德川家菩提寺之一。
法華、淨土、禪系的宗祖都直接或間接出身自最澄的比叡山。
這幾天追世大運轉播追得很過癮。
等男網轉播等著等著 … 等到一面男子 100M 金牌。
這次不用相忍就能為國 ,能吃飽睡好就夠了… (笑著笑著就鼻酸了)
讀完 失控。
無論犯罪端、執法端、男歡女愛端的情節都非常精實、有畫面,是目前為止最喜歡的一本 Tony Hill & Carol Jordan 系列。
quote:
「只要付得起價碼,沒有人會忠心耿耿」
「我之所以會忠心耿耿是因為沒有人付得起我的價碼」
在這個不斷變化的世界裡,真高興我們的愚蠢能始終保持不變。
典型的連續殺人犯好發在二十末或是三十出頭,也就是對自己抱負感最強烈的時候。不太可能到了三十末還沒殺過人,因為那時候早就找到讓自己的慾望昇華的方法了。
… 大多數連續殺人犯在早期都有虐待動物或輕微破壞公物和縱火。…
但本書裡的 case 並不是這些「典型」、「大多數」。
西方總以為東德會把精神病理學的技術濫用在政治目的上,… 事實上東德國家安全局能運用的資源非常多,他們用以打造了一個空前絕後的情報網絡。估計每十五個人就有一個人曾經跟國安局告過密,做法就是「分化」…
似曾相識。