終於看到 1987：黎明到來的那一天，佩服韓國能將轉型正義議題還原成大眾化的賣座電影。
而最近逢世越號船難週年，憶起 獨立特派員【世越號週年報導】黃金時間無作為的政府，無人的班級 這樣的紀錄片，又會對「佩服」猶豫…
好令人百感交集的國家。
終於與 J 碰到面，雖然只是一頓飯，大家都好好的、被一堆生活瑣事圍困，感覺比什麼都令人安心。
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本週中心德目是電視櫃。
週日 電視櫃隔板變形坍塌
週一 大都會家具館，白跑一趙
週二 IKEA 下單，取貨四十三件
週三 IKEA 送貨、鋼彈大軍轉進
週四 拆解清運舊電視櫃，家徒四壁
週五 IKEA 安裝
週六 鋼彈立於新櫃之上
結論是不能小看花十幾年堆進去的東西啊…
日常對話 Small Talk。不具備各種社會認定的「正常」標籤的母與女，沉靜但不沉重。
Ref:
◎ 【映後ＱＡ】 《日常對話 Small Talk》
◎ 【一鏡到底】進不了小學的人 導演黃惠偵專訪之一
◎ 專訪紀錄片導演黃惠偵：我的T媽媽教我的，不是恨
假日電影院…
- 西班牙犯罪電影 佈局 。可見歐洲公路監視器普及率真的不高。
- 《烏克蘭悲歌》（Bitter Harvest）。想到紀錄片《爸爸們做過的事：納粹遺毒》曾提到在烏克蘭至今對公開祟拜納粹似乎習以為常，可以解釋成「因為納粹反共」嗎？
MOD 同時上了兩部美國人執導的 311 紀錄片：《PRAY FOR JAPAN ~心を一つに~》和 《サバイバル・ジャパン～3.11の真実～》（3.11: Surviving Japan）
差不多的紀錄時間、地點，截然不同的角度、氣氛和情緒。
看了《PRAY FOR JAPAN ~心を一つに~》才覺得原來鈴木京香的聲音聽起來這麼悲傷。
「總之在日本社會，如果不屬於任何一個團體組織的話，就無法得到任何利益（支援）…」，一個住家全毀但不屬於任何社區組織也進不了避難所的阿桑忿忿地說 …。看到（3.11: Surviving Japan）這段有種一支箭從霧中射出來的感覺。
這篇文章為我解開看「India mango tree rape case」事件紀錄片時對印度村落中權利關係的疑惑。
quote:
種姓制並非從婆羅門到首陀羅到賤民的金字塔結構，而是要比拼人數和產業，成為村落中的「宰製種姓」（Dominant Caste）。 ……
在四大種姓階序內部，允許從低到高的「梵化」上升，然而種姓之外的賤民，則無法參與到追求更高地位的社會流動中來。這使得下層種姓和賤民之間存在著本質的不同。這種不同正隨著印度現代的發展主導著種姓政治的走向。對於我們來說，區分可以流動的「低種姓」和陷在最底層的賤民，就顯得尤為重要。
原本「雖然持續長大但也只是持續追蹤」的卵巢囊腫問題，因為家族內發生卵巢癌病例而有了全新感受 Orz
這樣形容怪怪的。