讀完 來自擇捉島的緊急電報。
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讀完 在廢墟中乞求。
- 佐佐木讓出身夕張。算硬派嗎?其實還好。
- 對北海道適合發生凶案(?)的路線感到熟悉。
- 對刑案地(?)印象:到ニセコ真的有點(又)出國的感覺。岩見沢~夕張一帶是廢棄感(和哈蜜瓜),與「在廢墟中乞求」篇名超搭;道東鄂霍次克沿岸是天涯海角;日高則是「啊,還沒看過静内二十間道路的櫻花」;講到帶廣食品富豪,那就是 ______ 囉。…. 這是什麼旅情 XD
- 啊… 真是太久沒去北海道了。
某人:我通報問題時明明很溫和,為什麼大家這麼緊張?
45 歲的女人的嚴厲是一種氣場。差不多 降谷選手 的狀態吧 XD
再次從 倒數第二次戀愛 看到江湖事。
同事原訂與女友遊泰國,還沒出發就分手了,變成一人旅,行前與飯店連絡一切 OK。
行程五天四夜,到達第一天住 17 樓可開窗的房間,隔天通知他升等到一間密室。每天貼心 morning call 提醒他一定要吃早餐。早上下午各打掃一次,掛勿擾牌還是會電話確認,非來打掃不可。
服務加量不加價。
久聞原訂二人臨時改一人,旅館會特別注意甚至婉拒入住,但沒想到會注意成這樣 XDD
讀完 大人的日本史。
幾段 quote:
江戶時代以前的日本,籠罩在佛教信仰的氛圍下,覺得人生充滿苦難,萬物無常,因為把希望寄託在來世的極樂世界,是以「憂世」為主的文化;但江戶時代的日本,卻轉而肯定現實生活,享受當下,重視短暫卻又美好的人生,因而成為擁抱「浮世」的時代。
明治政府強調,神道和其他的宗教不一樣,因為它不是「宗教」,不是個人可以選擇信或不信;它是屬於國家的「信仰」,是全民都需要參與的義務,沒有人能夠置身事外。
1903 年,大阪舉辦了一場博覽會,來自北海道的阿伊努人被當成展示品,在會場中供人觀賞;同一個展場內,被當作展示品的,還有朝鮮人、沖繩人、中國人,以及台灣原住民。開幕之後引發軒然大波,各方抗議紛紛湧入;然而,歧視的思想不是抗議就能輕易改變。
…(1960 年) 岸信介曾經幾度想出動自衛隊… 但職掌自衛隊的官員赤城宗德堅持軍隊不能與國民為敵… 如果不是有他,安保抗爭中或許將有更多人流血。
讀完 倉田閣下。
- 早期的中、短篇集。
- 倉田閣下說「有一種人叫紳士,真正的紳士靠的不是虛榮、奢華和矯情,而是需要具備某種像騎士精神般的覺悟。」,但對照書中描述的種種行徑,我只覺得是一種由靈魂深處散發出來的假掰和自私。
- 另一短篇提到「『媢嫉』(へんねし,大阪古語)不如嫉妒那麼明顯,也沒有吃醋那麼簡單,而是女人血液中,像蛇一樣糾纏、執著的嫉妒。」,像被種在心裡、扎了根。